1918年初，杨昌济为儿子杨开智举行了一场规模不大的婚礼。李一纯 和杨开智结为夫妻。

这时，经过杨昌济和其他进步老师长期的教育和熏陶，毛泽东、蔡和 森、何叔衡、罗学瓒、萧子昇、陈昌、张昆弟等人的政治观点和学术观点渐 趋成熟。经过反复讨论，他们深感要使个人和社会向上，不仅要有统一的 思想，还必须结成有严格组织纪律的团体。于是，新民学会在这个春天应 运而生。

1918年3月，毛泽东起草了新民学会章程第一稿。然后，发给了有关 人员传阅，并征求修改意见。

根据大家的修改意见，毛泽东又草拟了新民学会章程第二稿。

筹备工作完成后，4月14日，星期天，在岳麓山下蔡和森的家里，新民 学会召开了第一次会议，即成立会议。

蔡和森一家是在去年9月份迁居到了离岳麓山两里半远的刘家台子. 住的。此时，他的父亲蔡蓉峰也从永丰来到长沙，同他们住在一起。刘家台 子又叫周家台子，距岳麓山两里半，是一栋墓庐式的青砖瓦屋，门上悬挂 着“沩痴寄庐”的横匾，屋的右侧有一槽门，门外有株两人合抱的大枫树， 左侧有几株苦楝树，屋前的小草坪中隆起一座古坟。因此，一般人家都不 愿住在这里。但是，这里的房租低，环境又安静，宜于学习和钻研，所以蔡 和森一家就搬到这里来了。蔡和森虽然和毛泽东每个星期日去杨家，但是 此时他却巳走向了另一条自学之路。

在前一年6月，蔡和森在湖南高等师范学校毕业了。他本想从事教育 事业,并且写信把这种想法告诉毛泽东，征询意见。然而，毕业即失业。当 他毕业后满怀热情地走向社会时竞然连个小学教员的位置也找不到。最后，他好不容易找到一个私塾性质的“乡馆”，打算先把自己安置下来，然而乡馆却是春季开学，秋季不增添教员，蔡和森这个希望又落了空。面对现实，蔡和森经过一番思考，决定不再为找职业而奔波，集中时 间阅读书籍和研究社会问题。他的这一想法得到了母亲葛健豪的词意，然后全家在岳麓山下的刘家台子租了几间房子，都在这住了下来。

在刘家台子，蔡和森一家只是靠着蔡畅在周南女校任教所得的微薄收人维持生活，有时甚至无米为炊，其固舍可想而知。然而，生活的重缉并搮 有压垮蔡和森一家人，他们在这样艰苦的环境中，坚持着，斗争着,经受着 磨炼。

蔡家是毛泽东、张昆弟、杨开慧等好友常去的地方。

关于新民学会的成立经过，现在湖南仅存的一份《新民学会会务报 告》(第一号)有详细的叙述9学会成立前，他们曾就“如何使个人及全人类生活向上”，尤其是“自己生活向上”等重大问题，进行了长时间的讨论。当 时，参加讨论的约有十五六人，几乎“有遇必讨论，有讨论必及这类问题。 讨论的情形至款密，讨论的次数大概在百次以上”。讨论的结果，认为要 “集合同志，创造新环境，为共同的活动”，于是产生了组织一个学会的提 议。

新民学会之所以能够组成，有以下几个因素：

一是大家觉得自己品性要改造，学问要进步，因此求友互助之心十分 热切。

二是此时国内的新思想和新文学已经发起了，旧思想、旧伦理和旧文 学在诸人眼中，已一扫而空，“顿觉静的生活与孤独的生活之非，”希望追 求“一个翻转而为动的生活与团体的生活”。

三是“诸人大都系杨怀中先生的学生，与闻杨怀中先生的绪论，作成 一种奋斗的和向上的人生观”。

基于这三点，新民学会乃从此产生。

蔡和森等人给学会取了“新民”二字的名字。对于这一名称，蔡和森 说：“梁启超先生在《新民是当务之急》一文中对‘新民’二字有解释：所谓 ‘新民’，就是‘釆补其所本无而新之，以建设中国一种‘新道德，新思想，新 精神’。‘新民’二字本身，就包含着进步与革命的意义，并且能够反映参加 学会各同志的共同愿望。”他的这一提议很快得到大家的赞同。

第一次参加大会的有萧子障、萧子昇、何叔衡、陈赞周、毛泽东、邹彝 鼎、张昆弟、蔡和森、邹蕴真，陈书农、周名弟、叶兆真、罗章龙等，表示参加 而没有到会的有陈昌、熊琨甫、周世钊、罗学瓒、李维汉、曾以鲁、傅昌钰、 彭道良等人。这21人是新民学会的基本会员。其中，值得一提的是李维 汉，他也是长沙东乡高桥火烧坝人，与杨开慧是同乡，他于1916年考人湖 南一师第二部，与毛泽东等人相识，1917年暑假毕业后在一师附小教书。

会上讨论通过了新民学会的章程。

章程确定“以革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”为学会宗旨；规定 新会员人会，要由5人以上之介绍及过半数之承认；会员必须严格遵守道德上、生活上的几条戒律，即不虚伪、不懒惰、不浪费、不赌博、不狎妓；“会 员有不正行为，及故违本简章者，经多数会员之决议，令其出会”。

在这次会上，萧子昇当选为总干事，毛泽东、陈书农当选为干事。

中午，蔡和森的母亲葛健豪、妹妹蔡畅，特意为大家做了一顿丰盛的 午餐，庆祝新民学会的成立。

下午，大家来到湘江边的沙滩上座谈。

新民学会的成立，固然有着深刻的时代和社会的根源，但也与杨昌济 的巨大影响分不开。新民学会从酝酿到成立，即从1915年到1918年，杨昌 济不仅热情地向毛泽东、蔡和森等人介绍和传播中外各种流派的政治、哲 学和伦理思想，同时，还和他们一道讨论当前的时事政治，鼓励他们参加 正在蓬勃兴起的新文化运动，练就强健的体魄。新民学会成立时的21个 “基本会员”，除了罗章龙是长郡中学的学生外，其余20人都是一师的学 生，都曾或多或少地“与闻”过杨昌济的讲学。罗章龙与毛泽东建立密切联 系以后，也经常去板仓杨寓聆教。新民学会章程中确定的“革新学术，砥砺 品行，改良人心风俗”的宗旨，和“不虚伪”、“不懒惰”、“不浪费”、“不赌博”、“不狎妓”等纪律，正是和杨昌济一贯的主张相吻合的。因此，可以说， 杨昌济是新民学会的精神导师。

杨开慧听了新民学会成立的消息，为毛泽东他们的举动所振奋。一 天，她问毛泽东：“润之哥，新民学会有没有女生参加？”

“现在还没有。”

杨开慧有些失望地低下了头。

此时，杨昌济说：“是可以考虑吸收一批女同学，像向俊贤、陶毅、任培 道她们。蔡畅、开慧年轻，可以慢点。”

“是有这个考虑。下次吸收社员，邀请一些够条件的女同学。”毛泽东 笑着说，“开慧，到时一定邀你入会。不过先要申请。”

开慧笑了：“润之哥，好呀！我一定参加！”

本文来源《杨开慧》，版权归原作者所有，本文由井冈山红井冈培训基地整理编辑发布。